汉书·五行（服妖部分）

《左氏传》愍公二年，晋献公使太子申生帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。狐 突叹曰：“时，事之征也；衣，身之章也；佩，衷之旗也。故敬其事，则命以始； 服其身，则衣之纯；用其衷，则佩之度。今命以时卒，閟其事也；衣以尨服，远 其躬也；佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以閟之，尨凉冬杀，金寒玦离，胡 可恃也！”梁馀子养曰：“帅师者，受命于庙，受脤于社，有常服矣。弗获而尨， 命可知也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰：“尨奇无常，金玦不复，君有心矣。” 后四年，申生以谗自杀。近服妖也。 《左氏传》曰，郑子臧好聚鹬冠，郑文公恶之，使盗杀之，刘向以为近服妖 者也。一曰，非独为子臧之身，亦文公之戒也。初，文公不礼晋文，又犯天子命 而伐滑，不尊尊敬上。其后晋文伐郑，几亡国。

昭帝时，昌邑王贺遣中大夫之长安，多治仄注冠，以赐大臣，又以冠奴。刘 向以为近服妖也。时王贺狂悖，闻天子不豫，弋猎驰骋如故，与驺奴、宰人游居 娱戏，骄嫚不敬。冠者尊服，奴者贱人，贺无故好作非常之冠，暴尊象也。以冠 奴者，当自至尊坠至贱也。其后帝崩，无子，汉大臣征贺为嗣。即位，狂乱无道， 缚戮谏者夏侯胜等。于是大臣白皇太后，废贺为庶人。贺为王时，又见大白狗冠 方山冠而无尾，此服妖，亦犬祸也。贺以问郎中令龚遂，遂曰：“此天戒，言在 仄者尽冠狗也。去之则存，不去则亡矣。”贺既废数年，宣帝封之为列侯，复有罪，死不得置后，又犬祸无尾之效也。京房《易传》曰：“行不顺，厥咎人奴冠， 天下乱，辟无適巠，妾子拜。”又曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝门。”

成帝鸿嘉、永始之间，好为微行出游，选从期门郎有材力者，及私奴客，多 至十余，少五六人，皆白衣袒帻，带持刀剑。或乘小车，御者在茵上，或皆骑， 出入市里郊野，远至旁县。时，大臣车骑将军王音及刘同等数以切谏。谷永曰： “《易》称‘得臣无家’，言王者臣天下，无私家也。今陛下弃万乘之至贵，乐 家人之贱事；厌高美之尊称，好匹夫之卑字；崇聚票轻无谊之人，以为私客；置 私田于民间，畜私奴车马于北宫；数去南面之尊，离深宫之固，挺身独与小人晨 夜相随，乌集醉饱吏民之家，乱服共坐，混肴亡别，闵勉遁乐，昼夜在路。典门 户奉宿卫之臣执干戈守空宫，公卿百寮不知陛下所在，积数年矣。昔虢公为无道， 有神降曰‘赐尔土田’，言将以庶人受土田也。诸侯梦得土田，为失国祥，而况 王者畜私田财物，为庶人之事乎！”

成帝绥和二年八月庚申，郑通里男子王褒，衣绛衣小冠，带剑入北司马门殿 东门，上前殿，入非常室中，解帷组结佩之，招前殿署长业等曰：“天帝令我居 此。”业等收缚考问，褒故公车大谁卒，病狂易，不自知入宫状，下狱死。是时， 王莽为大司马，哀帝即位，莽乞骸骨就第，天知其必不退，故因是而见象也。姓 名章服甚明，径上前殿路寝，入室取组而佩之，称天帝命，然时人莫察。后莽就 国，天下冤之，哀帝征莽还京师。明年，帝崩，莽复为大司马，因是而篡国。