《藝林彚考》中的明代服飾部分

藝林彚考服飾篇卷一
　　　　　　　　　　蓬萊縣知縣沈自南撰

五雜組童子幘無屋者示不成人也近時總角者猶繫
一網巾邊是其遺制

宛委餘編今公侯伯所戴貂蟬冠制按武冠一名大冠
一名繁冠一名建冠一名籠冠即古惠文冠以其趙惠
文所造也亦云惠者蟪也其冠文輕細如蟬翼故名即
今之籠巾也漢侍中常侍則加金璫附蟬為飾挿以貂
毛黄金為竿侍中挿左常侍挿右金取剛强百煉不耗
蟬居高飲清口在腋下貂内競悍而外柔縟葢真貂也
故曰貂不足狗尾續今則取絲繩屈曲而上有纓耳今
蟬有三等國公玉侯金伯玳瑁

宛委餘編今文臣冠即古進賢冠也然古前高七寸後
高三寸與今稍不同今則後高而前低梁制人主始加
元服五梁三公及公侯三梁卿大夫闗内侯千石以上
兩梁餘一梁今一品七梁二品六梁三品五梁以次而
殺至九品雜流一梁於前綴一小粧金獬廌曰廌冠内
外臺臣得戴之按古獬廌冠高五寸以縱為展筩鐵為
柱卷亦似不同也

席上腐談唐人幞頭初以皂紗為之後以其軟遂折桐
木山子在前襯起名曰舉頭容以為起於魚朝恩五代
相承用之至宋乃易以藤織者仍易以紗後又易以漆
紗周武所製不過如今之結巾就垂兩角初無帶唐人
添四帶以兩角垂前兩角垂後宋又横兩角以鐵線張
之庶免朝見之時偶語近時涼緇巾以竹絲為骨如涼
帽之狀而覆以皂紗易脱易戴夏月最便

新知録緑雲亭雜言載高皇帝初有天下一夕微行至
神樂觀見一道士於燈下結網巾問曰此何物也對曰
網巾也用以裹之頭上萬髮皆齊矣高皇帝去明日朝
罷遂有旨召神樂觀昨夕結網巾道士以來至則命為
道官仍命取其網巾至今遂為定制葢自元以前無此
也予讀禮問喪篇親始死雞斯徒跣陳澔注曰雞斯讀
為笄纚笄骨笄也纚韜髮之繒也親始死孝子先去冠
惟留笄纚也夫曰纚曰繒字皆從絲是知網巾葢托始
於此也道士特變其制而加飭耳

丹鉛録簪導按釋名云簪建也所以建冠於髮也一曰
笄笄繫也所以拘髮使不墜也導所以導擽音力捎也髮使
入巾幘之裏也今依周禮天子以玉笄而導亦如之又
史記曰平原君誇楚為玳瑁簪班固與弟書云今遣仲
升以黒犀簪士燮集云遣功曹使貢皇太子通天犀導
故知天子獨得用玉降此通用玳瑁及犀今並准是唯
弁用白牙笄導焉

説畧晉處士馮翼衣巾大袖周縁以皁下加襴前繫二
長帶隋唐朝野服之謂之馮翼之衣今呼為直掇禮記
儒行注逢大也大掖大袂禪衣也逢掖與馮翼音相近

秕言吳中方言稱衣之廣袖者謂之海青按太白詩云
翩翩舞廣袖似鳥海東來葢東海有俊鶻名海東青白
言翩翩廣袖之舞如海東青也

名義考説文𢎞農謂帬為帔玉篇在肩背也今命婦衣
外以織文一幅前後如其衣長中分而前兩開之在肩
背之間謂之霞帔即古之帔也


讕言長語襴衫馬周以三代布深文因于其下及裾名
襴衫以為上士之服今舉子所衣之服是也


丹鉛錄京師閙裝帶其名始於唐白樂天詩貴主冠浮
動親王帶閙裝薛田詩九苞綰就佳人髻三閙粧成子
弟韉曲有角帶閙黄鞓今作傲非也

桐薪元㣲之雜憶詩中憶得雙文衫子裏鈿頭雲映褪
紅酥鈿頭疑是鈕扣之屬





附錄：《讀禮通考》中關於死者尸體著裝的描述：

衣服自裏至表一如生時著之務令端正平妥勿得苟且須是人子親視而詳檢之必要十分停當　
男子禮服冠幘幅巾鶴氅或深衣緜襪緜屨　
婦女首飾只用薄銀鍍木者佳禮服合用紗冠大衣霞帔或只用褙子長襖隨家所有者襖裙鞋襪裏衣俱用生時著者或新製亦佳
握手俱用絹帛必要潔净勿用珍異裝飾並須儉素久逺無害