《稗编》之“天子禫變”

天子禫變 《通典》【後同】

《大唐元陵儀注》：其日，百寮早集西内，入，就位，侍中進辦並如大祥之儀，皇帝服大祥服，近侍扶就位，哭，十五舉聲。禮儀使奏請再拜，皇帝再拜，贊者承傳，百寮在位者皆再拜，禮儀使奏請就次變服，皇帝就次，除大祥服，服素服【細火麻衫、腰帶、細麻鞋、黒絁幞頭、巾子等】。百僚趨入，就位，立定，近侍扶皇帝入，哭踊，内外百寮皆哭踊，禮官省饌，光禄卿引饌，升，陳設酌奠亦如大祥之儀，太祝讀祝文，祭訖，禮儀使奏請再拜，皇帝哭再拜，贊者承傳，内外百寮皆哭再拜，訖，禮儀使奏禮畢，遂與禮官趨出，近侍扶皇帝還次，通事舍人引百寮序出，至太極門外，進名奉慰，訖，各服慘公服，便詣延英門起居。明日，平明，皇帝改服慘吉服【淡淺黄衫、細黒絁幞頭、巾子、麻鞋、吉腰帶，伏准貞觀、永徽、開元故事服此。服至山陵事畢，則純吉服，其中間朔望視朝及大禮並純吉服，百寮亦純吉服，自後朝謁如常儀】，其百官慘公服，至山陵，事畢，乃服常公服。

今上初欲禫服終制，下詔曰：“朕聞禮貴縁情，因心展孝，髙宗得説，其代予言，今朝有股肱濟為舟檝，出納惟允，足以保邦，况荼蓼在懷，日時猶淺，欲遂權奪，抑就公除，攀號痛心，實所未忍，朕將從禫服，以終喪紀，百弼卿士，宜悉哀懷。”禮儀使禮部尚書顔真卿奏曰：“哀號在疚，開闢所無，誠懇尚違，庶寮増懼，伏見百辟，並已釋除，事既合權，禮無獨異，不可以吉凶兼制，臣子殊儀，伏乞奉顧命之文節，因心之孝，順時即吉，屈已臨朝，則萬姓心安，四方事集，臣典司儀注，不敢輕移，犯冒宸嚴，無任懇廹。”又下詔，欲以素服、練巾聽政，詔曰：“昔高宗諒陰三年，舜為堯、禹為舜亦服喪三年，故《禮》曰：‘三年之喪，自天子達。’是知罔極之恩，昊天難報，朕虔奉遺詔，又廹於羣議，將欲從吉，未忍割哀，其百寮宜以今月十七日釋服，朕以素服、練巾，銜哀聽政，凡百在位，知朕意焉。”禮儀使又奏曰：“孝徳動天，事踰前古，徳音俯降，感咽載深。臣伏守遺詔，禮從易月，祥禫變除，儀注皆備，若陛下未忍即吉，更服練巾，則遺詔不得奉行，羣寮無以覲見，伏乞俯順人望，仰遵先旨，實大孝不虧，萬方幸甚，臣職在典禮，愚守如前，無任懇廹之至。”